Каждый год в преддверии Дня Победы наблюдается одно и то же. Те, кто не считает этот праздник своим, регулярно выступают с провокационными заявлениями, невольно причисляя себя к людям, потерпевшим поражение. Причем скорбят-то они о навязанной им трагедии далеко не смиренно, а, напротив, очень даже агрессивно. Особенно это проявляется в соцсетях и на страницах финансируемых Западом СМИ.
Никто не хотел умирать
Об этом мы поговорили доктором политических наук, профессором кафедры политологии и политических технологий Казахского национального университета имени аль-Фараби Есенжолом Алияровым.
— Были такие разговоры, зачем, мол, нам эта победа нужна. Дескать, если бы немцы победили, мы жили бы, как в Германии и так далее. Всякую ерунду говорят. Я считаю, что этот праздник должен быть священным, независимо от того, существует СССР или нет. Это была Победа ценой жизни молодых людей, которые в то время были таковыми. По статистике, больше всего погибло в войну тех, кто родились в 1924 году. То есть когда война началась, им было по 17 лет.
Разве они хотели, чтобы в самую раннюю пору их жизни на их долю выпала жесточайшая война? Поэтому заводить такие разговоры, по крайней мере, неэтично и подло по отношению к тем, кто не вернулся. Если есть потустороння жизнь, то они, наверное, смотрят оттуда на нас и говорят: что наши потомки, эти идиоты, делают? Мы же за них сражались и погибали.
— Тем не менее мы наблюдаем попытки обнулить этот праздник каждый год.
— Это отвратительно. Например, холокост у евреев — это священное. Нельзя трогать, ставить под сомнение. Мне кажется, настало время, когда все бывшие советские республики установить на эту тему табу и не допускать критики. Это День Победы — и всё. Война отвратительна тем, что обесценивается человеческая жизнь. Миллион пятьсот тысяч казахстанцев ушли на войну. Из них семьсот пятьдесят тысяч полегли. То есть пятьдесят процентов. Сухие цифры. Но ведь они строили планы, хотели жить, жениться, рожать детей и т.д. Думали стать какими-то специалистами.
Но на их долю выпала война. Они погибли, не осуществив свои мечты. Вот я хочу сослаться на фильм «А зори здесь тихие», где показана трагедия совсем молоденьких девочек. Их показывают до войны, потом во время войны. И они погибают. А в это время шла информация от Советского информбюро о том, что существенных извинений на фронтах не было. Были бои местного значения. Вот и все. Жизни этих девочек вот так оборвались.
Герои среди нас
— А дело ведь, тем временем, дошло до того, что сегодня у молодежи нет такого отношения к Великой Отечественной войне, какое было во времена СССР и первые годы после его распада.
— Я хочу на примере тех людей, которых хорошо знаю, рассказать, что такое была эта война. Первая – это моя тетя. Искакова Разия. Она девятнадцатилетней девушкой ушла воевать добровольно. Была контужена. Потом подлечилась и опять пошла.
По итогам Великой Отечественной войны двадцать шесть человек в Советском Союзе были награждены золотой медалью Международного красного кросса имени Флоренс Найтингейл. Из них трое казахстанцев. И одна из них — Искакова Разия Шакеновна.
Когда она была жива, я у нее спрашивал, за что ей дали эту медаль. Она рассказала, что в знаменитом танковом сражении под Прохоровкой на Курской дуге она вытащила из горящих танков шестнадцать танкистов. Это было очень опасно. Потому что можно было сгореть вместе с ними. Казахстанцы должны гордиться такими людьми.
Еще один человек, которого я знал. Это Аймахан Накипов, командир танка. Он из моего поселка, в котором я родился и вырос.
Его танк первым вошел в Германию. Экипаж был представлен к присвоению звания Герой Советского Союза. Но из-за разногласий Конева и Жукова этого не произошло.
Он был очень скромный. Всегда ходил в галифе и кителе. Никогда не бил себя кулаком в грудь, не кричал, что он участник войны, что его танк первым вошел в Германию. Он спокойно жил.
Еще один человек, о котором я хочу рассказать, тоже из моего поселка. Мадиев Уржумат, легендарный командир роты. Воевал в армии Рокоссовского. Вплоть до его кончины все в ауле его называли Рокоссовский. Вся грудь его была увешена орденками.
Я хорошо запомнил, как в 1975 году в советском журнале «Огонек» были помещены его фотографии, где он молодой старший лейтенант. Его однополчане разыскивали.
И, наконец, я хочу рассказать о бабушке Умит-ана. Все десять ее сыновей ушли на войну. Вернулись только трое.
Академик Султан Сартаев на свои деньги установил в честь нее памятник в родном нашем поселке Жанакорган Кызылординской области. Там есть обелиск славы со списком тех, кто не вернулся с войны. И скульптура бабушки стоит так, будто она с тростью смотрит на этот список. И надпись на казахском языке: «Уміт-ана. Арманда кеткен аналардың анасы» (приблизительный перевод «Мать матерей ушедших, мечтая», – прим. ред.). Так что в каждом селе можно найти своих героев.
Из нашего района вышло два героя Советского Союза. Первый – Ануар Абуталипов. Скромнейший человек. Работал в совхозе рисоводом. А второй – Романов Александр Дмитриевич. Погиб в бою 28 апреля 1945 года в Берлине. Удостоен звания Героя посмертно. Это и есть общее сплочение и общая неделимая победа.
— К сожалению, сегодня уже многие этого не понимают.
— Помните Жириновского, когда он выступил за то, чтобы назвать одну из станций московского метро именем «Алматинская»? Когда кто-то выступил против, он сказал, что Алма-Ата – это его родной город. И что его земляки отстояли Москву в декабре 1941 года. Поэтому, сказал, прошу поддержать.
Мы должны понимать, что в неоплатном долгу перед теми, кто воевал. 27 миллионов советских граждан погибли. Больше, чем все население сегодняшнего Казахстана.
И я здесь не хочу выделять казахстанцев. Да, казахстанцы героически сражались, защищая Москву. Но потом пришли сибирские дивизии. И узбеки воевали, и азербайджанцы, и грузины. То есть, это было общее сплочение, общая победа. Это общая победа граждан всего бывшего Советского Союза. Это была и боль, и это радость. Праздник со слезами на глазах.
— Местные ура-патриоты давят на то, что казахстанцев обделяли наградами по сравнению с другими.
— Им не стоит так говорить. Ко всем было равное отношение. На войне, я еще раз повторяю, человек обезличивается. Даже живя в современном Казахстане, мы тоже видим много несправедливости. При том, что войны нет. Поэтому не надо отклоняться на какие-то мелочи. Нужно выделить самое важное – какая система, какое руководство. Но это уже другой вопрос.
Для нас война была однозначно Отечественной
— А вы замечаете, что сегодня происходит сознательная подмена понятия «Великая Отечественная война» на термин «Вторая мировая война»?
— Идет масштабная, небывалая информационная война. С чего это началось? Российские либеральные журналисты это начали. Дескать, зачем это было нужно и т.д. Лили всякую грязь, стараясь заплевать, загадить Победу. И вдруг американцы заговорили, что это их победа.
Почему понятие «Великая Отечественная война» хотят заменить на «Вторая мировая»? Потому что при «Великой Отечественной» они не могут сказать, что победили фашизм. А когда война общая «Вторая мировая», тут они, вроде как, имеют право считать себя победителями. Формально так.
А кто на самом деле сломал хребет фашизму и разгромил германскую армию? Это граждане Советского Союза. То есть, если хочешь завоевать страну, лиши ее уважения к своей истории.
Да, была так называемая антигитлеровская коалиция. Были союзники. Но основную работу в этой войне сделал Советский Союз. Я категорически не согласен с заменой понятия «Великая Отечественная» на «Вторая мировая». Для нас это была Отечественная война. Мы защищали свое Отечество.
И вот про Сталина гадости говорят. Я хотел бы сказать, что хватить его шельмовать. Тем более, что это абсолютно незаслуженно.
Сейчас уже четвертый год идет война на Украине. И еще неизвестно, сколько будет идти. Люди гибнут.
Сталин же за четыре года закончил войну. Почему мы не вспоминаем, как на шестой день войны он обратился к народу сказал пророческие слова: «Наше дело правое, враг будет разбит, победа будет за нами»? Это было в то время, когда немецкие войска шли маршем, завоевали один город за другим.
Это разве не подвиг, что под его руководством остановили эту армаду? И когда говорят, что войну выиграл Жуков, – это неправильно. Жуков, безусловно, выдающийся полководец, который выиграл большое количество важных сражений.
А кто организовал руководство страной так, чтобы она не развалилась? Чтобы работала экономика, чтобы войска были обеспечены самым необходимым – одеждой, питанием, боеприпасами, оружием? Наверное, все-таки это глава государства.
Поэтому не надо его критиковать. Да, у него ошибки были. Но с другой стороны, заслуга его в Победе великая.
Все постсоветские страны, не только Казахстан, не могут достичь экономического уровня 90-го года в СССР. А в том году показатели у страны были далеко не лучшие.
Во время войны эвакуированные заводы уже через 6 месяцев давали продукцию. Это фантастично. А через четыре года после войны Сталин отменил продуктовые карточки.
Я не говорю, что это сделал один Сталин. Это колоссальный труд тех, кто вернулся с войны и пошел работать, строить города.
Поэтому есть вопрос идеологии. Она должна быть направлена на уважение к подвигу, уважение к своей стране, уважение к предкам. Когда семеро матросов под Малаховым Курганом под Севастополем легли с гранатами под танки, немцы сказали, что им не выиграть войну. Потому что танк сделан, чтобы человек от него бежал. А советские матросы бросались под них с гранатами.
Или наши 28-гвардейцев-панфиловцев. Слова политрука Клочкова «Великая Россия, а отступать некуда, позади Москва». Они понимали, что, если Москва падет, начнутся неуправляемые процессы. Поэтому это общий подвиг и общая Победа.
Вместо эпилога
Таким образом, попытки обнулить великий праздник — это ничто иное, как бессильная злоба тех, кто, не желая считать себя потомками победителей, сознательно выбирает сторону поверженных. Тех, кто по причине девиации мышления, спровоцированного мощнейшей западной пропагандой, убеждены в том, что Гитлер напал на СССР исключительно для того, чтобы купать казахов в баварском пиве и всех их поголовно одарить «Мерседесами». А поскольку Советский Союз этому помешал, то он враг. Соответственно, День Победы Советской армии над фашизмом для этих имбецилов является днем траура по не доставшемуся пиву и продукции немецкого автопрома.
Нет уж, болезные. Можете хоть головой об стенку биться, хоть рвать от бессильной злости волосы на самых разных частях своих туловищ, но нам с вами не по пути. Мы в этот знаменательный день будем праздновать. Ярко и достойно. Вначале пройдем в строю «Бессмертного полка» с фотографиями своих героических предков, а затем накроем столы самыми лучшими блюдами и будем вкусно есть, сладко пить и громко петь. Те самые песни о Великой Победе, которые у нас поднимают патриотический дух, а у вас вызывают нервный психоз. Потому что эта Победа тысячу раз НАША и ни разу не ваша. Потому что мы в мае 45-го победили, а вы – проиграли. И будете всегда проигрывать. Потому что сила в правде. А правда за нами.
