Между летом и осенью Кыргызстан оказался в центре сразу нескольких событий международного масштаба. Встреча глав государств – членов Шанхайской организации сотрудничества, День независимости страны и, пожалуй, самое яркое и зрелищное спортивное событие года – VI Всемирные игры кочевников. В начале сентября Кыргызстан на несколько дней стал местом встречи людей из самых разных уголков мира, которых объединили спорт, культура и память о своих традициях.
Размах впечатляет – около трех тысяч участников из 113 стран мира представляют здесь как самобытные, так и традиционные виды спорта кочевых народов. Всего в программе 43 дисциплины. За сухими цифрами стоит гораздо большее – история, национальная идентичность, семейная память и попытка сохранить то, что еще недавно могло исчезнуть вместе с образом жизни кочевников.
Для Кыргызстана, который несколько лет назад задумал Всемирные игры кочевников как собственный культурно-спортивный проект, VI Игры стали уже не просто соревнованиями. Это демонстрация того, как национальная традиция может превратиться в международный язык. Язык общения и объединения всех народов, чьи предки когда-то кочевали с одного места в другое.
Зрителей – 50 тысяч
Открытие Игр стало событием, к которому столица готовилась заранее. К новой "Бишкек-Арене" зрители начали съезжаться примерно за шесть часов до начала торжественной программы. Потоки людей двигались к главной спортивной площадке страны, вокруг которой постепенно формировалось праздничное пространство. А парк "Евразия" стал местом притяжения блогеров, спортсменов, зевак, а также просто любителей красивых локаций. Танцующий фонтан, арки из цветов и гигантские топиари в виде животных влюбили в себя тысячи посетителей. Через время в двух шагах от парка на сцене заиграли первые звуки красивейшего гимна принимающей стороны. Гимн Кыргызстана вживую исполнила певица Дильноза Айдарбекова. В ее звучании он заиграл новыми красками и даже удивил слушателей.
Вместимость арены – около 50 тысяч зрителей. Для города, не привыкшего к столь масштабным культурным мероприятиям, это совершенно иной уровень организации. Тщательный досмотр, перекрытые участки дорог, усиленные меры безопасности – все это стало частью большого события. Да, были вполне объяснимые неудобства, но это не помешало провести столь необычное и красивое событие для уставших от строгости олимпийских и других спортивных игр зрителей.
Напомним, что в Кыргызстан в эти дни прибыли лидеры государств – участников ШОС. Среди них: Владимир Путин, Нарендра Моди, Касым-Жомарт Токаев, Шавкат Мирзиеев, Александр Лукашенко, Ильхам Алиев, президент Монголии Ухнаагийн Хурэлсух, а также лидеры Ирана, Турции, Лаоса и Таджикистана. К сожалению, председатель КНР Си Цзиньпин, прибывший в Бишкек, на открытии присутствовать не смог из-за чрезвычайной ситуации в Тибетском автономном районе Китая.
Кстати, к главным героям этого вечера – спортсменам, мастерам и представителям национальных команд – внимание публики было не меньше. Зал буквально взрывался аплодисментами и приветственными криками, когда на сцену выходили представители каждой из стран – участниц. А улыбка и поддержка главы своего государства вдохновляли спортсменов на новые рекорды и достижения.
До начала церемонии у главного входа еще на одну недавно возведенную спортивную арену, но уже поменьше – "Жаштык Арену", можно было увидеть национальные костюмы, флаги и спортивную форму самых разных стран. Здесь встречались, знакомились и наслаждались ожиданием представители народов, для которых традиционные игры в национальных народных костюмах не музейный экспонат, а часть современной жизни.
В ожидании входа на арену Мухаммад Ахрам из Малайзии признается, что в Кыргызстане впервые. Однако несколько дней в стране уже успели его впечатлить. "Нам очень нравится Кыргызстан. Здесь очень красиво и люди гостеприимные", – говорит он.
Малайзийская команда приехала относительно большой группой – около 25 человек. В ее составе конники, лучники, участники соревнований по монгольской борьбе. Для многих из них это не просто поездка на спортивный турнир, а возможность познакомиться с традициями других народов и показать собственные.
Именно в этом, пожалуй, и заключается особенность Всемирных игр кочевников. Здесь спортсмен приезжает не только за медалью. Он приезжает рассказать о себе.
Спорт, которому больше двух тысяч лет
Одним из самых необычных участников Игр стала Нургуянна Данилова из Якутии. В обычной жизни она работает воспитателем в детском саду. Здесь же представляет традиционную якутскую игру "Хабылык хаамыска".
На первый взгляд правила кажутся почти детскими. У участника есть 30 деревянных палочек. За две минуты их необходимо подбросить и поймать как можно больше, причем сделать это тыльной стороной руки. Дело это непростое. Палочки требуют точности, быстроты реакции и невероятной концентрации. Здесь не поможет физическая сила. Малейшая ошибка, и палочки падают на землю.
Нургуянна занимается хабылыком с 2018 года. Сегодня она входит в федерацию хабылык Якутии и приехала в Кыргызстан в составе команды из восьми человек, чтобы познакомить участников Игр с этим необычным состязанием. "Мы приехали ознакомить другие страны с этим видом спорта, показать нашу игру", – рассказывает она.
Хабылык развивает внимание, мелкую моторику, ловкость и координацию. Игра подходит не только взрослым. В нее играют дети, а также люди с инвалидностью. Для последних это особенно интересное направление, поскольку соревнование не требует большой физической силы.
У хабылыка есть и собственная система тренировок. Сначала участники учатся работать с небольшим количеством палочек, постепенно увеличивая скорость и сложность. Для Нургуянны это часть гораздо более широкой национальной культуры.
В Якутии существуют собственные народные игры манчары, своеобразный аналог Олимпийских, где представлены различные традиционные состязания. Хабылык – один из таких видов.
Но спортивная площадка далеко не единственное место, где Нургуянна реализует себя. В свободное время она занимается изготовлением посуды и других и предметов быта из бересты. А из остатков она делает украшения и различные декоративные изделия. Говорит, профессия воспитателя сама по себе предполагает творческий подход. И здесь снова возникает то же пересечение: традиция не остается в прошлом. Она продолжает жить, меняясь вместе с человеком. Приспосабливаясь к современности.
Кость как символ
Еще один необычный вид спорта на Играх – разбивание кости рукой. Впервые в Кыргызстан с такой дисциплиной приехала команда из Бурятии.
На площадке соревнуются как мужчины, так и женщины. Причем последние стараются не уступать в этом неожиданном виде состязаний. На первый взгляд кажется, что это соревнование исключительно для очень сильных людей. Но спортсмены объясняют – сила здесь далеко не главное.
"Нужна не столько сила, сколько техника и резкий удар", – рассказывает Марина Зурбакова, одна из участниц-якутянок. Она объясняет, что эта традиция восходит к монгольским народным играм. Еще предки современных участников состязались в разбивании коровьей кости.
Подготовка самой кости – отдельный процесс. После забоя животного мясо вместе с костями долго варится. Затем мякоть полностью срезается, кость тщательно моется и хорошо высушивается. Для соревнований используются коровьи, конские, ячьи и верблюжьи кости. Самыми сложными в разбивании считаются верблюжьи. Однако опытные спортсмены справляются и с ними.
У этой традиции имеется и свое символическое объяснение. "Есть поверье, что, когда разбивается кость, душа убитого животного высвобождается и уходит на перерождение", – говорит Марина.
Удар наносится голой рукой, точнее боковой ее частью. Подготовка к нему начинается далеко не с настоящей кости. Сначала спортсмены тренируются на тонких палочках, затем переходят к более толстым. Только после этого появляется настоящая кость. Постепенно увеличивается и ее размер.
Сегодня разбивание кости уже не просто традиционная забава. Оно превращается в самостоятельную спортивную дисциплину со своими правилами, тренировками и соревнованиями. Причем увлекаются им не только мужчины. В Бурятии существуют и женские сборные команды.
В первый день Игр в этой дисциплине был установлен мировой рекорд: сборные России и Монголии соревновались за право разбить больше костей за одну минуту. В соревнованиях также участвовали команды Англии, Кыргызстана, Казахстана и Пакистана.
Еще в 2018 году представители Бурятии приезжали на Всемирные игры кочевников в качестве участников показательных выступлений. Сегодня разбивание кости уже вошло в основную программу Игр.
Для самой Марины Зурбаковой это, впрочем, не профессия. В обычной жизни она работает администратором кафе. И, наверное, именно в этом есть особая прелесть Всемирных игр кочевников: человек может утром заниматься обычной работой, а вечером становиться хранителем древней традиции своего народа.
Канат, который соединяет страны
На один из самых силовых видов спорта аркан тартыш (традиционное перетягивание каната) в Кыргызстан приехала сборная команда Ирана. Вместе со спортсменами также прибыли тренер, болельщики и судья Акбари Аббасали. Он говорит, что интерес к соревнованиям оказался очень большим, в Кыргызстан приехало достаточно много команд из разных стран. Одна из причин – высокий уровень организации и сильная команда кыргызстанских спортсменов и судей.
Для иранской команды поездка стала возможной благодаря поддержке государства. Акбари Аббасали отдельно благодарит правительство своей страны за выделенные средства, которые позволили спортсменам приехать на Игры.
На площадке аркан тартыш выглядит именно так, как и должен выглядеть настоящий народный спорт: несколько секунд полной тишины перед стартом и затем напряжение, крик, движение, десятки людей, которые буквально вцепляются в канат. Но за внешней простотой стоит целая культура командной работы. Один человек здесь ничего не решает. Побеждает или проигрывает команда. Упадет один, а проигрывает вся команда.
Когда спорт становится культурой
Всемирные игры кочевников начинались как инициатива Кыргызстана, призванная сохранить и популяризировать традиционные игры и виды спорта кочевых народов. Первые Игры прошли в 2014 году на побережье Иссык-Куля. С тех пор проект вышел далеко за пределы Центральной Азии и превратился в международную площадку.
VI Всемирные игры кочевников стали очередным этапом этого развития. Однако в этот раз спортивная программа получила особенно важное культурное продолжение. С 1 по 6 сентября в Кыргызстане проходит Международный этнокультурный фестиваль "Вселенная кочевников: связь времен". Впервые подобный фестиваль сопровождает спортивную программу Игр, объединяя спортивные соревнования с музыкой, танцем, показом мод и ремеслами.
Само название фестиваля точно передает его главную идею: традиция не должна существовать исключительно в прошлом. Она может быть и призвана быть источником современного творчества. Программа фестиваля включает четыре основных конкурсных проекта.
"Этно-мода" представляет коллекции дизайнеров Кыргызстана, стран СНГ и дальнего зарубежья. Традиционный костюм здесь получает новое прочтение: дизайнеры используют этнические мотивы, формы и материалы, соединяя их с эстетикой XXI века. "Этно-танец" объединяет хореографические коллективы, работающие с традиционной пластикой и ритмами. "Номад Старс" становится музыкальной площадкой, где дуэты исполняют этнические и народные песни, переосмысливая их в современной манере.
И, наконец, конкурс ремесленников возвращает зрителя к самому материальному проявлению культуры. Здесь можно увидеть изделия прикладного искусства и традиционные техники, которые передаются из поколения в поколение.
Все эти направления, на первый взгляд, отличаются от спорта. Но на самом деле говорят об одном и том же – о памяти и традициях.
Традиция, которая не хочет быть музейным экспонатом
На Всемирных играх кочевников особенно хорошо видно, насколько условна граница между спортом и культурой. Конник, который выходит на поле, демонстрирует не только физическую подготовку. Он показывает отношение своего народа к лошади. Лучник демонстрирует технику, которая когда-то была частью повседневной жизни.
Участник хабылыка сохраняет детскую игру, которая одновременно тренирует внимание и связывает современного человека с культурой предков. Спортсмен, разбивающий кость рукой, превращает древнюю забаву в соревнование XXI века.
А ремесленник, который работает с берестой, фактически делает то же самое, только его площадка не спортивный манеж, а мастерская. Древняя традиция вовсе не обязана исчезать, чтобы современный мир двигался вперед. Иногда, чтобы посмотреть в будущее, достаточно сначала внимательно посмотреть на то, что оставили тебе предки.
