«Таблиги Джамаат» (или «Таблиг Жамаат») — одно из самых влиятельных и многочисленных исламских миссионерских движений в Кыргызстане. Его влияние визуально заметно повседневной жизни общества сильнее, чем в соседних с нами странах Центральной Азии Казахстане или Узбекистане, где они запрещены.
Даават (проповедь и призыв к исламу) в Кыргызстане официально не запрещен, но под давлением общественности был введен запрет на подомовые обходы, когда дааватчи посещали регулярно жилые дома и квартиры с целью религиозной пропаганды или раздачи литературы.
Но сейчас можно увидеть на улицах Бишкека, как некоторые члены «Таблиги Джамаат» общаются с молодежью и детьми на религиозные темы, что не пресекается из-за невозможности фиксировать такие факты. Не отрегулировано также в Кыргызстане проведение имамами ритуальных мероприятий у граждан, как похороны и поминки, где они часами читают даават, что вызывает у большей части общества раздражение. Массовое ношение молодежью бороды и пакистанской одежды у мужчин и ношение никабов и закрытых хиджабов несмотря на запреты вызывает беспокойство насколько оно приникло в сознание граждан. Это явное отчуждение от традиционных принятых норм существовавшего раньше в обществе. Чувствуется сильное влияние и давление на женщин через различные каналы влияния на женщин, поэтому стало очень много покрытых женщин. Вызывает беспокойство, когда девочки младшего возраста носят одежду как взрослые женщины.
Духовное управление мусульман Кыргызстана (ДУМК) признает движение ханафитским, что указывает на сильное лобби среди имамов.
Среди рисков и угроз можно указать, если не будут предприняты решительные действия — это в дальнейшем может изменить религиозный ландшафт Кыргызстана, когда это члены движение перевесят по численному составу ханафитский махсаб.
Однако в действительности однозначно существует явный культурно-религиозный конфликт, например, у кыргызских семей среди членов таких общин нередки близкородственные браки, что ранее считалось невозможным до седьмого колени. Бывший муфтий Кыргызстана как-то Максата ажы Токтомушева высказался за допустимость такого брака чем вызвал шквал критики в сети.
Для справки: «Таблиги Джамаат» (араб. جماعة التبليغ — «Община призыва») — это международное суннитское исламское миссионерское движение, основанное в 1926 году в Индии. Его главная цель — духовное возрождение ислама через проповедь (даават) среди мусульман и призыв к строгому соблюдению канонов религии.
В Кыргызстане несмотря на то, что движение таблиги джамаат подозревается в связях с экстремистскими группировками, официально не запрещена. Власти в КР рассматривают движение как мирный идеологический барьер против радикальных салафитских и экстремистских течений, поскольку считают, что «Таблиги Джамаат» строго придерживается ханафитского мазхаба и подчеркивает свою аполитичность
Также Духовное управление мусульман Кыргызстана (ДУМК) выступает против запрета. Значительная часть духовенства и практикующих мусульман в стране так или иначе разделяет или поддерживает практику даавата (проповеди). В связи с чем вероятность полного запрета движения «Таблиги Джамаат» в Кыргызстане в краткосрочной перспективе остается неясной и низкой. Вместо этого государство делает ставку на усиление контроля и интеграцию его последователей в официальные религиозные структуры.
Члены «Таблиги Джамаат» обвинялись в причастности к совершению террористических актов во Франции, Узбекистане, Индии, укрывательстве террористов и оказании им помощи в их передвижении. Власти Узбекистана неоднократно обвиняли организацию в том, что она занимается вербовкой мусульман и направлением их в лагеря террористов.
Идет регулярное дипломатическое давление на Кыргызстан со стороны России Казахстана и Узбекистана (где опасаются проникновения на их территорию членов запрещенного у них движения), с целью полного запрета движения. Власти КР и в парламенте с пониманием относятся к этому и предпринимают некоторые действия по контролю этого движения.
В 2017 году в Кыргызстане было запрещено радикальное крыло, отпочковавшееся от движения — «Йакын Инкар». Это показывает, что государство готово к точечным жестким мерам при радикализации отдельных групп. Реформа законодательства: Госкомиссия по делам религий КР планомерно продвигает жесткие рамки для религиозного сектора. Новые законопроекты нацелены на запрет бесконтрольных подомовых обходов, обязательное лицензирование любой проповеднической деятельности и согласование текстов лекций с ДУМК. Власти продолжат идти по пути «кыргызизации» движения. Дааватчи (проповедников) обязывают менять пакистанские одежды на национальные костюмы (чепкены), получать официальные разрешения и справки в Муфтияте, а также проходить проверку по линии МВД и ГКНБ.
Президент С. Жапаров не раз подчеркивал важность ислама как части национальной идентичности и инструмента поддержания морали и стабильности в обществе. Он считает что религиозное просвещение должно быть качественным. А муфтиев главными союзниками в противодействии экстремистским течениям. О чём свидетельствует награждение государственными наградами бывших и действующих религиозных деятелей, за вклад в развитие духовного потенциала и укрепление нравственных ценностей
Полный юридический запрет возможен только в случае резкой дестабилизации ситуации в регионе или при форс-мажорном политическом давлении извне.
Калдан Эрназарова
