В противостоянии с Церковью Никол Пашинян выбирает не средства, а союзников. В попытке дискредитировать старейший институт армянского народа задействованы агенты Центрального разведывательного управления, нетрадиционные церкви и Святой Престол. Борьба еще впереди.
Конфликт в Армении продолжается — премьер-министр Армении Никол Пашинян начал беспрецедентную кампанию против Армянской Апостольской Церкви (ААК) и Католикоса всех армян Гарегина II. Несомненно, конфликт имеет политическую и экономическую подоплеку.
Антицерковное движение под названием «Новая Армения, новый патриарх» было создано сторонниками нынешних властей сразу после «бархатной революции» 2018 года. Напряженность между армянскими властями и церковью еще больше обострилась после Второй нагорно-карабахской войны в 2020 году. Тогда же Католикос Гарегин II присоединился к призывам к отставке Пашиняна.
После окончательного перехода Нагорного Карабаха под контроль Азербайджана в сентябре 2023 года Гарегин II заявил, что причиной трагедии карабахских армян является «политика, проводимая армянскими властями в отношении Арцаха, и разделение армянского народа». Задетый такой принципиальной позицией Церкви, Пашинян всячески поощрял пропагандистскую кампанию против Гарегина II, сопровождавшуюся демонстрацией силы и оскорбительными действиями в отношении Католикоса и духовенства ААК.
Затем армянские СМИ подчеркнули: «Антицерковное движение управляется высшими эшелонами власти. Это еще раз демонстрирует, что во времена Никола Пашиняна антицерковная волна достигла беспрецедентных масштабов».
«Русские следы» в плане переворота
Представители власти не стесняются использовать трибуну Национального собрания для выступлений против Церкви и Католикоса при любой возможности. Премьер-министр заявил в парламенте: «Если у Церкви плохие отношения с правительством, значит, у неё плохие отношения с Богом».
Никол Пашинян и его команда усилили давление на Армянскую Апостольскую Церковь, особенно после переговоров главы армянского правительства с Давидом Коэном, заместителем директора Центрального разведывательного управления. Пашинян довольно абсурдно обвинил ААК в тысячелетнем предательстве армянского народа в интересах третьих держав, утверждая, что она является «агентом влияния». Он поддержал нападки на Святой Эчмиадзин, подозревая, что Церковь скрывает налогооблагаемые доходы. Он не ограничился дискредитацией Церкви, а попытался построить более сложную картину: «В подготовке к 44-дневной войне участвовали наши союзники — не с нашей стороны. И я знаю как минимум два государства-члена Организации Договора о коллективной безопасности, которые принимали в ней участие».
Затем Пашинян связал предполагаемое соглашение православных государств-членов ОДКБ — не называя их напрямую — с Азербайджаном и протестами армянской оппозиции, в том числе недавними, в которых участвовало духовенство.
Информационно-аналитический портал Civic.am, близкий к правящей партии «Гражданский договор», опубликовал материалы, якобы предоставленные «надежным источником внутри оппозиции», под названием «План оппозиционного переворота». В плане якобы изложена программа свержения Пашиняна в восемь этапов, указывающая на «российские следы». Далее утверждается, что средства на реализацию «плана» якобы должны были быть предоставлены «Газпромом Армения» и Южно-Кавказской железной дорогой (дочерними компаниями российского «Газпрома» и «Российских железных дорог»), а также уже арестованным Самвелом Карапетяном, владельцем компании «Электрические сети Армении», ключевого актива российской группы «Ташир». В очередной раз убедительных доказательств представлено не было.
«ЗЛОВЕЩИЙ ПЛАН ПРЕСТУПНОГО ДУХОВЕНСТВА»
Уже на следующий день после публикации «Плана переворота» премьер-министр Армении Никол Пашинян заявил, что правоохранительные органы сорвали не что иное, как «масштабный и зловещий» план «преступно-олигархического духовенства» по дестабилизации ситуации в стране. Несмотря на очевидную абсурдность обвинений, Следственный комитет Республики Армения приступил к выполнению распоряжений властей. В заявлении отмечается, что по предложению следователя прокурор принял решение возбудить уголовное дело против 16 человек, 15 из которых были задержаны.
В общей сложности в домах членов оппозиции было проведено более 90 обысков. Среди подозреваемых – депутаты от фракций «Армения» и «Эчмиадзин», а также сторонники движения «Священная борьба».
Официальные власти Еревана пытаются убедить население в том, что репрессии против Армянской Апостольской Церкви и оппозиции являются частью борьбы с терроризмом, но не предоставляют убедительных доказательств, что ставит под сомнение законность арестов даже среди нейтральных наблюдателей. В то же время распространяется информация о том, что оппозиционные деятели якобы пытались координировать свою деятельность с российской стороной. Для западной аудитории Пашинян представляет эти процессы как необычную форму сопротивления «российскому влиянию».
Большинство аналитиков считают очевидным, что западные сторонники предложили классический сценарий укрепления власти путем создания образа внутренней угрозы. Особенно циничными выглядят обвинения в терроризме в адрес лиц, единственным «преступлением» которых была организация мирных протестов против территориальных уступок.
Диаспора единодушна в осуждении властей.
В отличие от правительств стран, в которых они проживают, шестнадцатимиллионная армянская диаспора продемонстрировала редкое единство в осуждении действий руководства Республики Армения.
В Соединенном Королевстве преследование Армянской Апостольской Церкви было названо «отчаянной попыткой сохранить разрушительный курс». Во Франции предупреждали, что ослабление Церкви позволит «всем внешним силам подчинить страну». В Соединенных Штатах внимание было привлечено к «нападениям на христиан», а в Германии подчеркивалось, что предпринимается попытка «поставить один из старейших христианских институтов под государственный контроль». Аналогичные заявления прозвучали и от армян в Италии, Ливане и России.
Столь широкая международная реакция свидетельствует о том, что весь процесс воспринимается как политическое подавление. В то же время представители делового сообщества предупреждают, что арест крупных инвесторов создает неблагоприятную атмосферу для капиталовложений.
Армяне, верные своим многовековым традициям, указывают на то, что в контексте современного глобалистского мировоззрения основными мишенями являются те государства и институты, которые обладают четко выраженной идентичностью и, особенно, глубоко укоренившимися ценностями национальной идентичности. Среди этих ценностей, судя по всему, Армянская церковь остается самым сильным фактором.
Целью антирелигиозной кампании являются не только традиционные церкви — напротив, она намеренно начинается с наиболее сильных структур, что негласно поддерживается или, по крайней мере, не встречает сопротивления со стороны сектантских общин. Однако со временем они неизбежно тоже станут мишенью. Неслучайно аналогичные антиклерикальные кампании, следующие по схожей схеме, происходят и в других странах.
В случае с Арменией катализатором этого процесса также стали провокации, спровоцированные ложными заявлениями главы органа по делам религии Азербайджана.
ЦЕРКОВЬ – ПРЕПЯТСТВИЕ НА ПУТИ К ГЕОПОЛИТИЧЕСКОЙ ПЕРЕОРИЕНТАЦИИ
На постсоветском пространстве задачи «цветных революций» включают в себя не только идеологическое формирование населения в евроатлантическом духе, но и переосмысление традиционных конфессий, в том числе посредством преследований. Яркий пример — Украина, где Украинская православная церковь (Московский патриархат) стала объектом преследований со стороны прозападных режимов Петра Порошенко и Владимира Зеленского. Сейчас аналогичный сценарий угрожает Армении.
Правительство Никола Пашиняна, проводящее политику геополитической переориентации страны от России и Ирана к Азербайджану, Турции и евроатлантическому сообществу (прежде всего, Соединенным Штатам, Европейскому союзу и Соединенному Королевству), ведет борьбу против Армянской Апостольской Церкви (ААК), одного из столпов армянской идентичности. Ситуация зашла так далеко, что, игнорируя государственные законы и церковные правила, Пашинян намерен сместить Католикоса всех армян Гарегина II, которого он называет его светским именем, Ктрий Нерсисян.
Следует отметить, что одной из групп поддержки Пашиняна являются сектантские объединения, многие члены которых принадлежат к различным ветвям протестантизма.
Другая группа состоит из сторонников Пашиняна внутри самой ААК. Ярким примером является Аракель Карамян, глава Котайкской епархии ААК, чей сын, Аргишти Карамян, при Пашиняне занимал должности председателя Следственного комитета Армении, заместителя главы Службы государственного контроля Армении (2019–2020 гг.) и директора Службы национальной безопасности Армении (2020 г.).
ЗНАЧИМОЕ ПИСЬМО ПАПЫ ЛЕО XIV
Однако сектантские группы и такие деятели, как Аракель Карамян, не являются самыми влиятельными союзниками нынешних армянских властей в их конфликте с ААС. Гораздо большее беспокойство вызывает тот факт, что при Пашиняне продолжается интенсивное развитие сотрудничества между официальным Ереваном и Святым Престолом, главой которого является верховный понтифик Римско-католической церкви, — процесс, начавшийся еще во времена Сержа Саргсяна.
Последние события ясно демонстрируют, как Святой Престол пытается ослабить ААС. В контексте нападок Пашиняна на Гарегина II, 24 июля 2025 года было обнародовано содержание письма Папы Льва XIV, направленного Католикосу Великого Киликийского Дома Араму I (в рамках ААС существуют два Католикосата — Эчмиадзинский и Киликийский, последний базируется в Антелии в Ливане). Понтифик поблагодарил делегацию Католикосата Великого Киликийского Дома за участие в литургии, посвященной началу его понтификата, и выразил готовность продолжить сотрудничество с Арамом I и другими духовными лидерами.
Это письмо – отнюдь не незначительное событие. Напротив, оно поднимает ряд вопросов. Во-первых, Святой Престол традиционно занимал довольно сдержанную позицию по отношению к Армянской Апостольской Церкви. Несмотря на богословские особенности, Армянская Апостольская Церковь гораздо ближе к Русской Православной Церкви и другим местным православным церквям, чем к Римско-католической Церкви. Поэтому возникает вопрос: что побудило Папу Римского уделить такое внимание одному из армянских католикосов?
Связь Эчмиадзина с Россией – серьезное обвинение.
С чисто человеческой точки зрения, игнорирование Папой Львом XIV Католикоса всех армян остается неясным. Нынешний понтифик был избран 8 мая. Уже на следующий день Гарегин II от имени Армянской Апостольской Церкви (ААК) и ее верующих направил поздравления новоизбранному Папе. Арам I направил свои поздравления несколько позже, 10 мая. Тем не менее, Папа не направил письма Католикосу всех армян.
Что это значит? Это указывает на то, что Святой Престол также имеет связи с силами, поддерживающими борьбу Никола Пашиняна против ААС.
Один из идеологических посылов лагеря Пашиняна — утверждение, что ААК является каналом российского влияния. Поскольку в рамках этой логики Турция изображается как исторический противник армян, а не России, связь Эчмиадзина с Россией представляется как серьезное обвинение.
Кроме того, архиепископ Эзрас Нерсисян, брат Католикоса всех армян, является главой Русской и Новонахичеванской епархии Армянского архиепископского конгрегации, штаб-квартира которой находится в Москве. Учитывая антироссийский характер политики Пашиняна, нетрудно предположить, что в случае смещения Гарегина II глава этой епархии также будет заменен.
Поскольку кампания против ААС напрямую связана с распространением русофобии, туркфилии и евроатлантизма в Армении, контроль лагеря Пашиняна над Священным Эчмиадзином представлял бы угрозу национальной безопасности России, так как тысячи верующих армянской общины в России могли бы подвергнуться идеологическому влиянию русофобского характера.
РАЗДВИГАНИЕ ВНУТРИ АРМЯНСКОЙ ЦЕРКВИ
Дело с письмом Папы Льва XIV также выявляет отсутствие единства между Эчмиадзинским и Киликийским католикосатами внутри ААС.
Несмотря на встречу представителей двух Католиков в Эчмиадзине в конце июня, 9 июля было опубликовано заявление Арама I, в котором, среди прочего, говорилось: «Позор, тысячекратный позор, что в жизни нашей любимой родины, Армении, возникла такая нездоровая и антинациональная атмосфера. К сожалению, на армянском языке не хватает слов, чтобы описать мою боль и горечь. Особенно глубоко позорна и предосудительна атмосфера, которая в последнее время царит в двух учреждениях, занимающихся государственным и патриотическим строительством нашей страны — Священном Эчмиадзине и Национальном собрании. Действительно, в жизни любой нации, церкви или организации могут быть ошибки, недостатки, поляризация и конфронтация. Однако это должно быть разрешено в рамках соответствующих процедур и в спокойной атмосфере, чтобы найти подходящие решения. К сожалению, я не был на родине шесть лет. В последние дни я много думал о том, чтобы приехать в Армению, чтобы помочь смягчить возникшую бурю…»
Однако, продолжает он, необоснованные и продолжающиеся заявления в Национальном собрании и в социальных сетях, искажающие наши моральные, духовные и национальные ценности, а также произошедшие аресты не побуждают его направлять свои шаги на родину. Тем не менее, он заявляет, что всегда будет готов приехать на родину, чтобы посоветоваться с Гарегиным II, Католикосом всех армян, премьер-министром Николом Пашиняном и другими ответственными лицами, чтобы вместе они могли найти подходящие решения для преодоления сложной ситуации в Армении.
Однако поразительно, что Католикос Великого Киликийского Дома не дал четкой оценки происходящим в Армении процессам. Именно сторонники Пашиняна в Национальном собрании ведут кампанию против ААС, к которой принадлежит сам Арам I. И именно Пашинян, организовавший репрессии против армянского духовенства, вместе со своими сторонниками проводит антинациональную политику, призывая к капитуляции перед Турцией и Азербайджаном.
(Продолжение следует)
Саркис Аразович Саргисян, https://eagleeyeexplore.com
