Недавно я рассказывал о том, как страны входящие в Организацию тюркских государств приняли единый алфавит.
Также, одним из моих аргументов было то, что сами турки не очень положительно относятся к тому, что когда-то Кемалем Ататюрком была совершена реформа турецкого алфавита, которая привела к образовательной яме.
Ко мне в комментарии пришли люди, которые назвали меня казахофобом, а канал пророссийским. Весьма странное заявление, но видимо, логика — це москальска лженаука, которой не владеют комментаторы и которой, я владею очень хорошо.
Я специально поискал в сети мнения турецких учёных о переходе на латиницу Турции и нашёл очень интересную научную монографию, который написал профессор, турецкого университета Мармары Кайя Йылмаз (Kaya Yılmaz).
Он написал «Критический анализ алфавита и языковых реформ, проведенных в первые годы существования Турецкой Республики. Алфавитные и языковые революции, совершенные в первые годы Тюркской Республики» из которого я буду брать целыми абзацами.
Уж турецкого профессора-то комментаторы не посмеют назвать казахофобом, а университет, в котором он преподает, пророссийским?
Для чего были совершены реформы алфавита и языка, реализованные в период между 1920-ми и 1930-ми годами в Турции Кемалем Ататюрком?
«Ататюрк получил образование в военных училищах, которые давали светское, позитивистское и ориентированное на Запад образование. Получение Ататюрком образования западного образца сыграло важнейшую роль в формировании его мировоззрения. Ататюрк, который воспринимал западную или европейскую цивилизацию как современную цивилизацию и стремился к тому, чтобы турецкая нация достигла этого уровня цивилизации, совершил множество революций и реформ для достижения этой цели. В результате этих революций институты, оставшиеся от Османской империи, были упразднены и созданы их аналоги в европейских странах. Предки турецкой нации изменили образ жизни, мировосприятие, менталитет и ценностные суждения, унаследованные от Османской империи, и пришли в Европу.
…
«По мнению Ататюрка, одной из предпосылок достижения уровня современной цивилизации было предоставление новому поколению образования западного образца, а не восточного, и придание образованию национально-светской структуры. В соответствии с этой целью, прежде всего, был принят Закон «Тевхид-и Тедрисат», были закрыты все школы, дающие религиозное образование, упразднен халифат, а религия и государственные дела были отделены друг от друга, придав государству светскую структуру. Позднее было решено отменить арабский алфавит, который на протяжении веков был универсальным символом восточной культуры и ислама и считался одним из важнейших препятствий на пути светского и западного образования, и заменить его латинским алфавитом и назовите это новым турецким алфавитом».
«Позже была осуществлена языковая революция и началось движение тюркизации и упрощения языка, слова османского и персидского происхождения были исключены из языка и вместо них созданы новые слова.»
…
«По мнению тех, кто безоговорочно поддержал Алфавитную революцию и кемалистов, арабские буквы, состоявшие в основном из согласных, не соответствовали звуковому строю Турции, где требовались гласные, и были трудны для изучения. Но читать, писать, изучать и учить латинские буквы было довольно легко. По этой причине Алфавитная революция была проведена с целью избавить турецкий народ от невежества и повысить уровень грамотности. По мнению сторонников этой точки зрения, другой важной причиной Алфавитной революции было стремление сделать Турецкую Республику уважаемым членом современной западной цивилизации путем обеспечения интеграции турецкой нации с западным обществом».
Тут я прервусь. Как мы видим, алфавитная революция была сделана Кемалем Ататюрком (по мнению, кемалистов) для избавления турецкого народа от невежества и повысить уровень грамотности. Запомним эту цель.
Для чего совершается нынешняя революция в казахском алфавите? Неужели для избавления казахского народа от невежества и повышения уровня грамотности? Ну ведь нет. Казахи — бывшие советские люди, которые имели практически 100%-ю грамотность. А уж газет и журналов на казахской кириллице в Советском Казахстане было больше даже чем в нынешнем Казахстане.
Продолжаем.
«Самым важным общим моментом во взглядах кемалистов на революцию является то, что они избегают объективной оценки революций с их плюсами и минусами и игнорируют негативное влияние революций на новое поколение. По мнению писателей, объективно оценивающих революции, и иностранных ученых, специализирующихся на истории Турции, основной фактор, лежащий в основе этих революций, возник не из педагогических проблем, таких как облегчение чтения и письма и повышение уровня грамотности, а из культурных, социально-политических и идеологических причин.
Основная цель этих революций – разорвать исторические и культурные связи нового турецкого поколения с исламским наследием, исламским миром и их предками – османами, представляющими восточную культуру, и тем самым насильственно повернуть их в сторону западной культуры и цивилизация. Короче говоря, эти революции были осуществлены в рамках проекта вестернизации, целью которого было создание нового социального порядка, основанного на западных ценностях. В этом проекте была предпринята попытка создать турецкую идентичность западного типа, оторванную от своего прошлого и очищенную от восточной культуры.
По этой причине западные средства массовой информации, как и кемалисты, говорили с похвалой и поддерживали революции алфавита и языка, которые были отражением их усилий по созданию новой турецкой идентичности.»
Снова прервусь.
Турецкий профессор пишет прямо и открыто. Цель этих революций – разорвать исторические и культурные связи нового турецкого поколения с прошлым и насильственное поворачивание его в сторону западной культуры и цивилизации. В нашем варианте, те кто хочет в Казахстане поменять казахскую кириллицу на латиницу (совместно с Турцией) очевидно хочет разорвать исторические и культурные связи казахов во-первых, с советским прошлым, которое неразрывно связано с Россией, а во-вторых, с самой Россией, и насильно повернуть казахское общество лицом к Турции и протурецкой цивилизации.
И конечно же, западные и турецкие СМИ будут нахваливать и уже нахваливают данный переход казахов на латиницу.
Лишь бы подальше от России.
Продолжаем закатывать в асфальт сторонников латинизации казахов.
«Почему Ататюрк пытался заменить османские институты западными? Ответ кроется в его мировоззрении. Ататюрк получил образование в светских, ориентированных на Запад военных школах с позитивистским мировоззрением (Goldschmidt & Davidson, 2006; Korkmaz, 2009). Благодаря своему образованию в западном стиле Ататюрк выработал неблагоприятное отношение ко всем институтам Османской империи, которые, по его мнению, необходимо было заменить институтами европейских государств. Его главной целью было вестернизировать не только институциональную структуру и организацию недавно созданной республики, но и структуру турецкого общества в целом; т. е. создание нового общественного порядка путем реконструкции каждого аспекта общества (Льюис, 1968). Он считал необходимым, чтобы способ, которым турки конструировали знания и видели мир, был фундаментально изменен. Он хотел привить турецкому народу новый способ мышления, рассуждения, действия и жизни посредством радикальных реформ, как отметил Льюис (1999):
Несмотря на то, что современные реформаторски ориентированные люди власти и высокого положения считали, что акт политической реформы является ключом к прогрессу, Ататюрк был убежден, что прогресс никогда не может быть достигнут в многонациональной Османской империи. По его мнению, для того, чтобы прогресс произошел, реформаторам важно не объединять старое с новым. Реформы должны были быть направлены на радикальное изменение всех аспектов турецкого общества, отменяя его традиционные верования и институты (стр. 51).»
Продолжение следует
Альжан Исмагулов
