Принято считать, что наука и религия находятся порознь друг от друга и являются чем-то противоречивым. Наука ставит под сомнение существование загробной жизни, тем самым отрицая один из важнейших принципов ислама – Джаннат, в который попадают верующие за добрые дела и помыслы.
Однако, несмотря на дискуссионные моменты, наука является неотъемлемой частью познания в исламе. Еще до наступления «Эпохи праведных халифов», пророк Мухаммад поручил каждому мусульманину и мусульманке приобретать знания, и вся дальнейшая цивилизация и культура ислама строилась на этом благодатном фундаменте. Поэтому совершенно неудивительно, что многие мусульмане преуспели на поприще науки, литературы и искусства.
Сегодня мы решили напомнить нашим читателям о выдающихся мусульманских ученых, внесших огромный вклад в развитие мировой науки и вдохновивших на открытия таких известных мыслителей, как Галилео Галилей, Исаак Ньютон и Эванджелиста Торричелли.
Мухаммад аль-Хорезми (783-850)
Большое влияние на научное поприще оказал среднеазиатский учёный, астроном, математик, физик и географ – Мухаммад аль-Хорезми. Он написал знаменитую книгу «Китаб аль-джебр валь-мукабала» («Книга о восстановлении и противопоставлении»), которая посвящена решению линейных и квадратных уравнений с помощью геометрии и математики. В трактате аль-Хорезми содержатся подробные тригонометрические таблицы, в которых описаны функции синуса, косинуса, тангенса и котангенса. Привычный всем символ нуля и «x», как неизвестная величина в уравнении, также появились благодаря мусульманскому ученому, а от названия его научного труда образовались термины «алгоритм» и «алгебра».
Европейские научные деятели, узнавшие благодаря аль-Хорезми о десятичной системе счета, в последствии будут учиться по его работам на протяжении 700 лет. Стоит отметить, что в научном мире Мухаммада аль-Хорезми заслуженно прозвали «отцом алгебры» за неоценимый вклад в становление и развитие этой дисциплины.
Большую часть своей жизни учёный провел в Багдаде под покровительством местного правителя аль-Мамуна, всячески поощрявшего знания и научные открытия. В Багдаде аль-Хорезми состоял в знаменитой на весь халифат исламской академии «Дом мудрости». Следует отметить, что халифы с первых столетий распространения ислама, сделали обретение знаний одним из важнейших требований и всячески поощряли развитие науки, техники, искусства и философии.
Известно, что аль-Хорезми был автором 20 научных трудов, однако только лишь 9 из них стали полноценными фолиантами, а до наших дней сохранилось всего 7.
Сабит ибн Курра (836-901)
Известный в Европе под псевдонимом Thebit, Сабит ибн Курра изучал математику, астрономию, механику и медицину. По происхождению был сирийцем и состоял в числе сабиев (языческая община звездопоклонников). Однако сын ученого – Синан, так же как и отец, вставший на путь науки, впоследствии принял ислам и прекратил традицию сабизма в их роду.
Свои труды ибн Курра писал на родном сирийском арамейском языке, греческом и арабском. Он также перевёл на арабский язык множество греческих научных трудов таких авторов как Евклид, Архимед, Апполоний и т.д.
В молодости учёный занимался обменом монет на территории города Харран в Турции, но однажды на его пути повстречался один из трех братьев Бану Муса – выдающихся учёных Арабского халифата. Способности молодого человека к вычислению произвели на Бану Муса огромное впечатление, поэтому он незамедлительно предложил ибн Курра отправиться в багдадский «Дом мудрости». Именно там Сабит ибн Курра станет великим учёным, подготовившим фундамент к развитию теории действительных чисел, интегрального исчисления, теорем сферической тригонометрии, неевклидовой геометрии и т.д.
«Китаб фи сифат аль-вазн ва-ихтилафихи» («О свойствах веса и неравновесия») и «Китаб филь-карастун» («О рычажных весах») ибн Курра, современные учёные по праву считают фундаментальными трудами в изучении статики, поскольку они посвящены задачам практической и теоретической механики, и заложили дальнейшую основу для развития этого раздела механики в европейских научных кругах.
Мухаммад аль-Баттани (858-929)
Всю свою жизнь аль-Баттани посвятил изучению астрономии и математики. Он был первым учёным, которому удалось соединить два этих направления в исламском научном сообществе. Аль-Баттани принадлежит разработка концепции котангенса, составление привычной всем градуированной таблицы, а также исследования плоскости и сферы тригонометрическим методом.
Для того, чтобы погрузиться в изучение науки и космоса, аль-Баттани возвел собственную обсерваторию в городе Ракка (Сирия). Ему удалось вычислить солнечный год с погрешностью всего в 24 секунды. Учёный также внес множество правок в работы коллег, живших в прошлые века, например, опроверг теорию греческого ученого Птолемея о том, что солнечный апогей неподвижен. Результатом многочисленных исследований аль-Баттани стала классификация 489 звезд и создание метода, благодаря которому можно определять комфортные условия для наблюдения за серпом новой Луны.
Более того, учёный с точностью мог определить направление киблы (направление в сторону священной мечети Каабы). Его методика заключалась в том, что нужно было определить широту и долготу Мекки и того места, откуда планировалось совершение молитвы. Расчеты ученого очень сильно помогали при строительстве новых мечетей.
Абу Вафа аль-Бузджани (940-998)
Был одним из крупнейших математиков и астрономов Востока. Несмотря на то, что первый фундамент в появлении тригонометрии был заложен другими учеными мусульманского мира, аль-Бузджани считается основателем этой дисциплины, поскольку именно он смог систематизировать и обозначить значения в тригонометрических теоремах.
Он ввел определения тангенса и котангенса, составил таблицы их значений и разработал множество методов для нахождения соотношений между этими элементами. Аль-Бузджани, в том числе, написал несколько научных работ по геометрическим построениям, основанных на индийских моделях.
Деятельность ученого, связанная с астрономией, так же была достаточно плодотворной. Ему удалось открыть неравенство лунного движения (периодические отклонения от орбиты), которую спустя 500 лет переоткрыл датский астроном Тихо Браге.
За неоценимый вклад в развитие науки в честь Абу Вафа в 1970 году был назван кратер на Луне.
Маслама аль-Маджрити (950-1007)
Являлся одним из известнейших учёных во времена правления аль-Хакама II на территории Кордовского халифата, известного в арабском мире, как аль-Андалус (мусульманская Испания). Аль-Маджрити внес вклад в развитие математики, экономики и астрономии. Именно авторству аль-Маджрити принадлежит книга о налогообложении и экономике аль-Андалуса.
Он улучшил состояние перевода «Альмагеста» («Великое построение») – трактата, включающего полный комплекс астрономических открытий Греции и Ближнего Востока греческого ученого Клавдия Птолемея. Исправил и внёс правки в астрономические таблицы аль-Хорезми и разработал на их основе таблицы для преобразования дат персидского календаря в соответствии с исламским календарем. Таким образом, благодаря аль-Маджрити впервые в истории могли быть точно датированы прошлые события Персии.
Он построил школу астрономии и математики, положившую начало появлению организованных исследований в мусульманской части Испании.
Абу Райхан аль-Бируни (973-1048)
Учёный-энциклопедист считал, что все в этой жизни существует и изменяется по законам природы, а постигнуть эти законы поможет только получение знаний. Поэтому, благодаря своему убеждению, аль-Бируни достиг больших успехов во множестве дисциплин. Основные его научные работы были посвящены математике, астрономии и тригонометрии. Они помогали в хозяйственной жизни Хорезма – родины ученого. Его исследования использовались в поливном земледелии и торговых путешествиях.
Научное наследие аль-Бируни составляет порядка 150 трудов по математике, астрономии, географии, минералогии, истории, этнографии, филологии и философии. Однако до наших времен сохранились лишь немногие из них. Он внес свой вклад в расширение понятия числа, теорию кубических уравнений, сферическую тригонометрию и составление тригонометрической таблицы. В совершенстве владея арабским, персидским, греческим, сирийским языками и санскритом, он способствовал созданию принципов перевода естественно-научных обозначений с одного языка на другой. Аль-Бируни отмечал, что знания и открытия всегда нужно подвергать проверкам и сомнениям, ведь только тогда можно будет приблизиться к истине.
Результаты его работ ещё много веков подряд останутся непревзойденными, а имя аль-Бируни навсегда войдёт в историю за неоценимый вклад в развитие человеческой цивилизации.
Омар Хайям (1048-1131)
В наши дни при упоминании Омара Хайяма, мы, в первую очередь, думаем о нем, как о величайшем персидском поэте с мировой известностью. Однако он также занимался изучением математики, физики, метафизики, алгебры, геометрии и астрономии, и написал немало научных трудов по этим дисциплинам. Ему удалось классифицировать все 25 видов уравнений, в том числе, линейные квадратные и кубические.
Он также владел познаниями в области медицины, истории, философии, минералогии и даже кулинарии. Ученый-универсал – определение, которое точнее всего характеризует Омара Хайяма с его неограниченным интересом ко всем областям нашей жизни. Он провел 22 года в Исфахане при дворе сельджукского султана Мелик-шаха I в должности духовного наставника. Местные жители называли Омара Хайяма «султан уль-уляма» (повелитель учёных») и со словами «учитель идет» почтительно уступали ему дорогу.
По назначению правителя Омар Хайям возглавил одну из крупнейших дворцовых обсерваторий, благодаря чему расширил свои исследования и стал одним из известнейших астрономов. Был во главе группы учёных, разработавших самый точный солнечный календарь в мире.
Он первым описал формулу бинома для натуральных показателей и только спустя 600 лет ее переоткрыл английский физик Исаак Ньютон.
Насир ад-Дин Туси (1201-1274)
Как и Омар Хайям, ад-Дин Туси изучал множество научных дисциплин. Но, наиболее известен он благодаря своим работам по математике, механике, тригонометрии и астрономии. Можно считать, что именно благодаря научному вкладу ад-Дин Туси тригонометрия стала самостоятельной наукой, отделившись от астрономии.
Также огромное внимание им уделялось философии, географии, оптике, минералогии, медицине и музыке. Жил в Багдаде под покровительством наместника халифа Аламута, ведя двойную игру на политическом поприще. ад-Дин Туси оказал большое влияние на сдачу наместника халифа монголам во время захвата города в 1258 году. Осада крепости продолжалась на протяжении нескольких дней и монголам все-таки удалось ворваться в Багдад. Монголы вырезали знать города и вместе с ними практически всех мусульман, покрыв улицы многочисленными телами убиенных.
Был разрушен знаменитый «Дом мудрости», воспитавший несколько поколений учёных. Многочисленные научные работы, огромные фолианты и бесценные рукописи на греческом, арабском, римском и персидских языках – все это навсегда стало кучей пепла под ногами монгольских душегубов…
Багдад возглавил монгольский Ильхан Хулагу, а в знак благодарности за содействие во взятии города, он назначил ад-Дин Туси личным советником и астрологом…
Джамшид аль-Каши (1380-1429)
Служил при дворе тимуридского правителя Мирзо Улугбека. Поскольку Улугбек сам с большой страстью увлекался науками, в частности, астрономией, им была построена лучшая для того времени обсерватория, куда он приглашал видных математиков и астрономов со всего света. В числе руководителей обсерватории оказался аль-Каши – персидский математик и астроном, которому принадлежит одно из величайших открытий человеческой цивилизации, а именно создание десятичных дробей. Он подробно записывал дроби в одну строчку с числами в десятичной системе. Для того, чтобы отделить целое от десятичного, он использовал вертикальную линию или чернила разного цвета. Аналогичное открытие только с разницей в 150 лет принадлежит европейскому ученому Виету.
Крупнейшая его работа «Ключ к арифметике» представляет подробное руководство по элементарной математике. В этом трактате он описывает шестидесятеричную систему исчисления. В астрономических трактатах древних греков в шестидесятеричной системе записывалась только дробная часть числа, а целая часть в традиционной буквенной ионической системе. Аль-Каши предложил записывать в шестидесятеричной системе и целую часть тоже, потому он фактически вернулся к той форме записи, которая была у древних вавилонян, но сам он вряд ли знал об этом.
Али аль-Кушчи (1403-1475)
Был одним из приближенных самаркандского правителя Мирзо Улугбека. Был его соратником и учеником, также обучался науке у аль-Каши. Занимался изучением математики, астрономии и географии. После смерти Улугбека в 1449 году, занял должность руководителя знаменитой Самаркандской обсерватории и подготовил многочисленных последователей самаркандской школы. Али Кушчи написал комментарии к «Зидж», звездному каталогу, выпущенному Улугбеком, в котором собраны данные мусульманских астрономов, полученные в ходе исследования, а также около 30 трактатов по математике и астрономии.
За многочисленные достижения в области науки аль-Каши получил дорожную грамоту от Султана Хусейна и отправился в Стамбул. Он прожил там совсем немного времени, но успел поделиться главными трудами своего учителя Мирзо Улугбека. Благодаря аль-Кушчи «Зидж» Улугбека через Стамбул попал в Европу, и ещё многие столетия будет одним из важнейших трудов в изучении астрономии в европейских школах.
Камила ДАВЛЯТОВА
Dialog.TJ
