Продолжаем разбор предстоящей переписи истории Казахстана, который выйдет в семитомнике. Информация взята из открытых источников.
Первая часть разбора опубликованы 11.10.2023: centrasia.institute/istoriya-kazahstana-interpretirovannaya-v-ugodu-novym-ideologicheskim-hotelkam.html
Вторая часть 19.10.2023: https://centrasia.institute/istoriya-kazahstana-interpretirovannaya-v-ugodu-novym-ideologicheskim-hotelkam-chast-2.html
Держитесь, будет самое интересное.
Цитата:
«Эксперты отметили, что по материалам всероссийской переписи 1897 года, существовало распространённое заблуждение относительно уровня образования казахов. В прежних представлениях часто утверждалось, что в тот период только 1-3% казахов были образованными. Однако авторы академического издания опровергли это представление, подчеркнув, что царское правительство оценивало в первую очередь владение казахами русского языка и русской письменностью. Они подчеркнули, что современные учёные исследовали исторические документы и выяснили степень владения казахами арабской письменностью: они читали Коран и писали арабской вязью. Такая переоценка позволит историкам повысить уровень образованности казахов.
«Наши историки уже внесли все эти новаторские результаты в семитомник», – отметили учёные.».
Ну давайте уже заглянем в Первую перепись 1897 года. Если по словам казахских историков царское правительство оценивало в ПЕРВУЮ очередь владение казахами русским языком, то что же оценивало во ВТОРУЮ очередь, чтобы потом выяснить уровень грамотности?
Слова выстроены так, чтобы читатели поняли, что царское правительство ошиблось в том, что посчитали грамотными только тех, кто из казахов владеет русским языком. И конечно, получили всего 3% грамотности среди казахов. А потом, упомянули тех, кто мог читать на арабском языке. Их то как будто было намного больше, чем 3%.
Итак, перепись велась Российской империей и соответственно была на русском языке. Если мы заглянем в переписной лист, раздел 13 пункт «а», то мы увидим вопрос «Умеет ли читать?» на русском языке. Видимо, на этом и остановились наши учёные.
Но давайте посмотрим пояснения к этому пункту. Да, такое тоже есть.
Пояснение такое.
«Здесь вписывают в графу а) для тех, кто умеет читать по-русски — слово «Да»; для тех, кто не умеет читать ни на каком языке — слово «Нет»; Для тех, кто читает только на другом каком-либо языке, слово «Да», с обозначением этого другого языка, например «Да, по-татарски» и т.п. Против детей моложе 5 лет, ставить прочерк. В графу б) — где кто обучается или обучался грамоте или кончал курсы образования, например, дома, у причетника, в полку и т.д. или сокращенно название школы или учебного заведения. «.
Итак, мы видим, что переписчики царского правительства при проведении Первой переписи населения Российской империи учли все моменты знания или незнания граждан империи того или иного языка. И нет никаких причин думать о том, что учли только тех казахов, которые могли читать на русском языке. Учли даже тех, которые могли читать на арабском языке.
Т.е. те, которые могли читать на арабском языке, должны были поставить «Да» в соответствии с условиями переписи. Т.е. учли всех грамотных вне зависимости от знания того или другого языка.
Но возникает вопрос, если историки хотят показать, что Первая перепись населения учитывало сколько умело читать на русском языке отделяя от тех, кто умел читать на арабском языке, то где они смогут найти данные о количестве казахов, которые могли читать на арабском языке, ведь казахи не проводили вообще никаких переписей, не вели статистику грамотности?
За 27 лет до первой переписи населения с 1870 года по инициативе царского правительства в медресе в обязательном порядке было введено обучение основам русского языка.
На 1 января 1898 года в Акмолинской области было «3 городских училища (количество учеников 735) – в Петропавловске 5-классное, в Акмолинске и Кокшетау – 3-х классные; в Омске 1 уездное училище, 12 приходских училищ (количество учеников 1 464), а также Акмолинское мужское училище, Акмолинское женское училище, Атбасарское, Петропавловское и Кокшетауское училища, 1 начальное училище народного образования с количеством учеников 83 человека, 3 отдельных школ, 2 вечерние школы с 97-ю учениками, открытое в 1872 году Омская учительская семинария, несколько казахских интернатов и сельскохозяйственных школ, военные училища».
Петропавловское 3-х классное училище в 1882 году по прошению Петропавловской Городской Думы было преобразовано в 5-и классное.
В целом, в 1898 году в Акмолинской области было всего 160 учебных заведений среднего образования (из них 22 в ведении Министерства народного просвещения), в них обучались 7 381 учеников, из них 2 282 ученика учились в школах Министерства народного просвещения. На 75 тыс жителей приходилось 28 городских школ, а на 603 888 жителей приходилось 132 сельских школ. В целом если в области проживало 678 957 человек, то в 1 школе обучалось 243 человека, то есть из 99 человек учился лишь 1, что составляет лишь 1% населения. Из 61 106 детей школьного возраста, проживавших в области, в школе обучались лишь 12%. И эти проценты только среди детей. Без учёта взрослого населения.
Накануне 1916 года на территории Казахстана было всего несколько русских и русско-казахских школ, в них обучалось 19370 казахских детей. Из почти 4 млн.казахов всего 19370 человек. Около 0,5%.
Т.е. других данных, которые бы могли увеличить процент грамотных казахов нет.
Какие я могу сделать выводы на основе прочитанных материалов?
Нашу историю переписывают, чтобы во-первых, показать что казахи не очень то и хотели протектората России и сами могли самостоятельно решать свою судьбу, если бы не глупый Абулхаир-хан, который влез в колонизацию.
Во-вторых, что казахов было не 3% грамотных, а гораздо больше. И мы не были таким отсталым народом в плане грамотности.
В-третьих, традиционный уклад — кочевой образ жизни, который отняли у нас злые большевики, заставившие казахов строить дома и помещения для скота, это хорошо. Наверное, с помощью него мы бы написали сотни тысяч научных книг и полетели бы в космос ещё в 19 веке. Просто помешала царская империя, ликвидировавшая институт ханства.
В-четвёртых, протекторат России не спас нас от джунгар, сами справились бы.
В-пятых, нам пытаются внушить, что от союза с русскими, мы потеряли территорию, а не приобрели, несмотря на Южный Казахстан.
Т.е. нам создают новую историю казахского народа, где мы очень сильны и могучи.
Что ж, похвальное желание, и я бы обрадовался такому повороту. Вот только знание нашей истории и документы мешают мне.
На самом деле, я считаю, что ничего плохого в том, чтобы признать, что мы — были слабы и чтобы выжить, мы попросили протекторат.
Нет, ничего плохого в том, что мы были неграмотны. И поэтому, сначала Российская империя открывала школы у нас, а потом Советская власть — университеты.
Да, наш народ имел всего 3% грамотных. И что? Что такого? Нас это как-то унижает? Нет, не унижает.
Нет, ничего плохого в том, чтобы признать, что путь кочевого народа был вынужденным, так как это зависело от природных условий, а когда пришли в степь технологии, то единственным путём для развития казахского народа был осёдлый вариант развития и это значит, что коллективизация было необходимостью. Просто коллективизация совпала с приходом Великого Джута. И с окончанием коллективизации казахи больше никогда не умирали от голода.
И значит, смена традиционного уклада — это благо для казахского народа, а не зло, как пытаются нас убедить.
Считаю, что самая главная цель переписи истории, состоит в том, чтобы разрушить естественный симбиоз казахского и русского народов. Мы — казахи, вошли в симбиоз с русскими, наши судьбы переплелись еще в 17-18 веке.
Отдельные чиновники, давая это задание, по-своему извратили указание президента Токаева, и начали создавать реальность, где не существует положительного симбиоза между нашими народами, нет симфонии Русского и Казахского мира, гармонично переплетающихся в своих звучаниях.
Как будто мы отдельно живём.
Неудивительно, участие в этом проекте, советника президента Ерлана Карина, который встречается и общается с протурецкими гражданами Казахстана, которые придерживаются пантюркистких взглядов, которые проводят встречи под флагами протурецкой нацистской организации «Боз Курд» (Серые волки), которая запрещена в Казахстане.
Я думаю, что именно протурецким гражданам так сильно хочется оторвать Казахстан от России и притащить его за уши в Турецкий протекторат.
На это выделяются государственные деньги, это поддерживается государственными чиновниками.
Альжан Исмагулов
