Создавать материалы о религии – задача сложная и требующая особого подхода. Журналисту критически важно сохранять объективность и избегать тенденциозности.
В Центральной Азии проживает множество этнических и религиозных групп. Поэтому тема свободы вероисповедания имеет особое значение. Понимание важности и чувствительности этого вопроса сподвигло экспертов создать «Руководство по подготовке медиаконтента на темы свободы вероисповедания и многообразия религий». Один из авторов проекта, кандидатка филологических наук и медиатренерка Марал Айтмагамбетова рассказала CABAR.asia, о том какие подводные камни встречаются в работе журналистов, и как о них «не споткнуться».
CABAR.asia: Что значит для журналиста профессионально говорить о религии? Значит ли это быть верующим?
Марал Айтмагамбетова: Нет, так как качественное создание контента на тему религии предполагает объективность. Первый вопрос, который должен задать себе журналист: «Насколько я могу быть объективным при написании материала?» Одна из причин отказаться от создания статьи на такую сенситивную тему — сам журналист является человеком глубоко верующим и это может помешать ему в беспристрастном освещении ситуации. Если вы практикующий человек и выполняете все религиозные ритуалы, стоит поднимать другие вопросы в своих работах.
— Какие принципы и этические стандарты следует соблюдать при освещении религиозных тем в СМИ?
— Стандарты качественной журналистики неизменны, они не зависят от темы. Соблюдение этических принципов, умение показать разные точки зрения — то, что является фундаментом любого журналистского материала. Уважать чувства верующих, сохранять светский подход и не поддаваться соблазну занять чью-то сторону. Светскость в журналистском тексте выражается в отказе от религиозных цитат, например, цитирования религиозных догматов, толкования канонов религии. Светскость реализуется через беспристрастность. У читателей должна быть свобода выбора и свобода самим определяться со своими убеждениями, в том числе с религией.
Важна компетентность журналиста. Насколько он умеет работать с людьми, в его опыте создания материалов о межкультурном, межрелигиозном взаимодействии, навыки в конфликт чувствительной журналистике. Это разговор о самом интимном, что может быть у человека — его ценностях, убеждениях и вере. Важно избегать излишнего драматизма в освещении религиозных тем. Не вырывать цитаты из контекста, чтобы привлечь внимание читателей, не использовать оценочные суждения.
— Но оценки явлений, ситуаций все-таки необходимы. Кто их должен давать?
— Оценки, интерпретации, заключения — все должно быть высказано экспертами, но не журналистом. Важно корректно использовать религиозные термины. Ошибки могут привести не просто к искажению информации, но, учитывая сенситивность темы, оскорбить чувства верующих, повысить социальную напряженность. Поэтому, к слову, часто сюжеты о религии вызывают акцентированное внимание и общества, и власти.
— Как журналисту избегать предвзятости и стереотипов при описании религиозных сообществ и практик?
— Стереотипы и предвзятость — это как раз то, что должны разрушать журналистские статьи о свободе вероисповедания. Разговор о жизни религиозных сообществ, о людях, которые практикуют ту или иную религию, — это разговор о нашем многообразии. Один из приемов создания контента на сенситивные темы — сторителлинг. Лучше писать о людях, которые исповедуют ту или иную религию. Это будет способствовать межрелигиозному диалогу. Есть такое понятие как миротворческая журналистика, когда материал не разъединяет людей, как это делает, например, дискриминация, а сближает. Когда ты читаешь о другой религии, поданной через историю человека, то понимаешь, что его взгляды и убеждения тебе близки. В разных религиях большинство ценностей соотносятся. В качестве примера можно назвать журналистский проект «Видеть сны в хиджабе». Проект приближает людей друг к другу, показывает общность ценностей, в частности ценности женщин через определенные ассоциации.
— Какие правовые аспекты следует учитывать при публикации материалов о религиозных темах?
— Журналистам важно знать основные законы, регулирующие сферу религии в своей стране. Проверять списки запрещенных организаций при подготовке материалов. Если говорить о какой-то из них, указывать статус организации. Помнить, что не допускается пропаганда религии и разжигание религиозной, межконфессиональной розни.
— Что в этом контексте подразумевается под пропагандой и разжиганием розни?
— Материалы, которые могут стать примером пропаганды, — сюжеты со священнослужителями, где весь диалог с журналистом они строят на личной вере и желании привлечь читателя или слушателя в свою религию. Публикация превращается в проповедь.
При освещении какого-либо преступления, важно не указывать религиозную принадлежность преступника, если это не принципиально для материала. Мы сплошь и рядом видим, когда религиозная принадлежность привязывается к конкретному противоправному действию. Это способствует разжиганию религиозной розни. В сознании аудитории возникает связка «он исповедует эту религию — значит, он преступник». Это работает не только в вопросах религии, но и вопросах миграции, гендера.
— Чего еще следует избегать журналистам?
— Избегайте эмоционально-экспрессивной лексики и оценочных слов, таких как «безбожник», «фанатик», «секта», «нетрадиционное течение». Слово «секта» изначально не несло отрицательного смысла. Секта — это сектор, часть чего-то. Есть большое религиозное течение, внутри часть отделилась и это стала сектой.
Нужно использовать информацию от надежных источников, проверять статистику, цифры, обращаться, как я упоминала выше, к проверенным экспертам. Важна верификация — показать материал юристу, чтобы он посмотрел, нет ли нарушений с точки зрения законодательства. Если вы понимаете, что материал затрагивает межрелигиозные или межконфессиональные отношения, можно показать текст религиоведу, который проверит корректность терминологии и деталей.
— А как правильно выбрать эксперта в этой чувствительной сфере?
— Экспертами могут быть религиоведы, юристы, исследующие религиозно-правовые вопросы, психологи, лидеры религиозных общин, чиновники, представители управлений департаментов, которые занимаются вопросами религии. Религиоведы рассматривают особенности разных религий, характеризуют их в целом. Теологи же исследуют одну определенную религию. Как правило, это практикующий человек, он вовлечен в религию.
Один из профессиональных навыков журналиста — иметь в записной книжке ключевых экспертов по теме и поддерживать с ними контакт. Журналисту также необходимо искать новых спикеров, но помнить об ответственности отсеивания так называемых «экспертов». Многотысячные подписчики не всегда говорят о компетентности того или иного специалиста.
Примечание:
В Руководстве по подготовке медиаконтента на темы свободы вероисповедания и многообразия религий, выпущенного Internews в рамках проекта SCARF («Поддержка освещения и продвижения свободы вероисповедания») в 2024 году вы найдете термины, которые можно и нельзя использовать при подготовке статей на религиозные темы и обзор религиозного ландшафта Казахстана.
В Руководстве по освещению вопросов религии для журналистов, подготовленном в рамках проекта Института по освещению войны и мира (IWPR), содержится законодательное регулирование вопросов религий в Кыргызстане, Казахстане и Таджикистане и практические рекомендации.
Иллюстративное фото: Freepik.com
