В 1941 году — 85 лет назад, в журнале «Боз курт» («Серый волк») одноименного турецкого тайного общества пантюркистов вышла статью «Тюркизм идет». Опубликованная там карта «Великой Турции» включала Крым, Закавказье, Северный Кавказ, Поволжье, Среднюю Азию и часть Сибири. Спустя 80 лет — в 2001 году, лидер турецкой Партии националистического движения (ПНД) Девлет Бахчели подарил президенту Турции Реджепу Тайипу Эрдогану карту «Тюркского мира», которая практически повторяла карту «Серых волков».
Современные исследователи отношений внешней политики Турции считают, что нынешняя Анкара продвигает идеи пантюркизма. К ним самим отношение в мировых СМИ неоднозначное. Кто-то их ругает, кто-то нахваливает. А между тем, этот самый пантюркизм, о чем почему-то забывают, изначально был направлен на раскол мусульманской уммы в тогдашней Османской империи.
По заветам англичан
В первой половине XIX века в Лондоне вышла книга «Предварительные рассуждения». Ее написал по итогам своего путешествия по Турции молодой (умер от туберкулёза в 22 года) востоковед Артур Ламли Дэвидс. Там он написал: турки, мол, являются выдающейся и независимой расой, превосходящей арабов и другие восточные народы. Следующие статьи Дэвидса были написаны в том же духе. Все они практически сразу же переводились на турецкий язык. А после — некоторые тогдашние турецкие интеллектуалы стали писать свои труды о превосходстве турецкой расы. Известный востоковед Бернард Льюис писал по этому поводу:
«Таким образом, турки открыли свою национальность благодаря Западу и копированию работ западных авторов».
Нужно вспомнить еще одно имя. В год смерти Дэвидса родился еще один из будущих идеологов пантюркизма — Арминий Вамбери. Любопытно, что историю о Дракуле писатель Брэм Стокер услышал именно от него. Вамбери даже считают прототипом охотника на вампиров в этом романе — Абрахама ван Хельсинга. Но известен он не только этим. Филолог-полиглот, знавший два десятка языков, историк, этнограф, путешественник и… британский разведчик в Средней Азии, о чем стало известно только в 2005 году. Когда Британский национальный архив рассекретил документы о работе Вамбери на секретной службе Её Величества. Британией тогда правила королева Виктория, севшая на трон, когда будущему востоковеду было всего 5 лет.
Как и Дэвидс, Вамбери побывал в Турции. Он преподавал там европейские языки, а потом стал секретарем министра иностранных дел Османской империи Мехмеда Фуада-паши. После возвращения из Турции в Венгрию, Вамбери путешествововал по Персии, Хивинскому ханству, Бухарскому эмирату и Афганистану.
В 1865 году с Вамбери случился казус. Когда он попытался изложить идею «Великого Турана» османским слушателям, никто из аудитории его тогда не понял.
Слушатели тогда сказали Вамбери:
«Но надеемся, вы нас не ставите в один ряд с киргизами и бездомными кочевниками Туркестана».
Уже при СССР Вамбери стал героем одноменного рассказа Николая Тихонова. А 40 лет назад — в 1986 году (еще одна юбилейная дата) о востоковеде вышел фильм «Хромой дервиш» совместного производства СССР, Венгрии и Турции: по Средней Азии Вамбери путешествовал под «легендой» дервиша Хаджи-Мехмеда-Решида-эфенди.
Под номером три в списке идеологов пантюркизма исследователи считают француза Давида Леона Когана. В 1899 году Коган выпустил книгу «Общее введение в историю Азии». Где также написал о расовом превосходстве турок и их великом вкладе в историю. По мнению Бернарда Льюиса, именно эта книга, позже переведенная на турецкий язык, и изданная большим тиражом, породила пантюркизм младотурок, развязавших революцию в 1908 году.
И раз уж заговорили о юбилеях то стоит вспомнить еще один их них. В 1916 году на стол начальника британской «Сикрет Интеллидженс сервис», больше известной, как МИ-6, легендарного Мэнсфилда Смита-Камминга лег доклад «Политика Мекки» Томаса Эдварда Лоуренса — не менее легенды, чем Смит-Камминг. Там Лоуренс писал:
«Если мы сможем убедить арабов неожиданно и силой забрать свои права у Турции, то навсегда покончим с угрозой Ислама и подтолкнем мусульман к междоусобной войне, которая разделит их изнутри, в результате чего появится один халиф в Турции, а другой в арабском мире. Дальше они уже сами начнут вести религиозную войну между собой.
После этого Ислам уже не будет страшить нас. Наши главные цели – уничтожение исламского единства, победа над Османской империей и ее разрушение. Если мы поймем, каким образом нам следует работать с арабами, то они будут пребывать в постоянной политической анархии внутри маленьких враждующих друг с другом государств, которые не будут способны сплотиться друг с другом».
Очевидно, что британская разведка активно работала на развал Османской империи не только с турками, но и среди арабов.
«Цветы эмиграции»
В свою очередь, авторы «Британской Энциклопедии» появление пантюркизма объясняют так:
«Впервые турецкие исследования были серьезно предприняты мадьярами Венгрии, и это по двум причинам: первая причина была та, что венгерски язык принадлежит к угро-финской ветви агглютинативной группы. Второй мотив был политический — в течение полусотни лет до I мировой войны венгерские государственные деятели искали союзников против панславистского движения и ухватились за тот факт, что турецкий язык также является туранским (хотя и из другой ветви, нежели венгерский), для того чтобы внушить туркам идею венгеро-турецкой Антанты против славян».
Говоря о пантюркизме, нельзя пройти мимо российского просветителя Исмаила Гаспринского. Он вообще стоит в стороне от всех предыдущих авторов, а его взгляды — от их концепций. Российский исследователь Светлана Червонная писала, что Гаспринский:
«…видел реальную перспективу прогрессивного культурного развития, решения насущных социальных и политических проблем тюркского мира внутри российской государственной целостности, в союзе и согласии с русским народом».
Все это дает повод считать, что пантюркизмов в истории было два.
Но вернемся к Турции. После победы «кемалистской революции», ее лидер Мустафа Кемаль, ставший потом Ататюрком, запретил и пантюркизм и панисламизм. Однако идеи никуда не делись. Наоборот: получили «второе дыхание» после эмиграции из СССР в Турцию тех пантюркистов, кто не принял Советскую власть. Эти люди призывали отобрать у Советского Союза территории с тюркским населением…
Когда в 1938 году Ататюрк умер, пантюркисты подняли было головы. После выхода в журнале «Боз курт» статьи «Тюркизм идет», турецкий премьер Сараджоглу 27 августа 1942 года заявил послу Германии в Турции Францу фон Папену:
«Уничтожение России является подвигом фюрера, равный которому может быть совершен раз в столетие; оно является также вековой мечтой турецкого народа… Русская проблема может быть решена Германией, только если будет убита, по крайней мере, половина всех живущих в России русских, если впредь будут раз и навсегда изъяты из-под русского влияния русифицированные области, населенные национальными меньшинствами…».
Видимо, для того, чтобы в нужный момент напасть на СССР, Турция к весне 1942 года держала на советско-турецкой границе полмиллиона солдат. Кроме того, как писал историк Арон Новичев:
«Турецкие эмиссары разъезжали по немецким лагерям для советских военнопленных и пытались склонить тюркоязычных советских граждан к предательским действиям против своей родины».
Но Турции всё испортил советский солдат. Победив под Сталинградом…
Таким образом, очевидно, что пантюркизм — это изначально шовинистическая идеология. Идеи Исмаила Гапринского тут не в счет: они совсем про другое. И самое главное: Священный Коран запрещает делить мусульман на национальности. В сборнике «Сунан Абу Дауд» есть хадис №5119, где говорится:
«Пророк Мухаммад сказал следующее: «Не является одним из нас (из нашей мусульманской Уммы) тот, кто призывает к асабии, или тот, кто сражается за асабию, или тот, кто умирает за асабию» (передано Сунаном Абу Даудом) . Передают, что нашего Пророка Мухаммада спросили: «О Посланник Аллаха! Что такое асабия?» и он ответил: «Это когда вы поддерживаете свою нацию (или племя) в притеснении других».
Сура «Аль-Имран» в аяте 103 гласит:
«Крепко держитесь вместе за вервь Аллаха и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от нее. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, — быть может, вы последуете прямым путем».
Что касается выводов о том, куда пантюркизм может в итоге привести страны нынешней Центральной Азии, то каждый, наверное, сделает их для себя и без нас. Мы всего лишь зададим вопрос: стоит ли участвовать в ТАКИХ геополитических играх?
