На днях в южной столице Кыргызстана – городе Ош – снесли памятник Владимиру Ильичу Ленину, сделав это под покровом ночи, никого не предупредив. После этого, в СМИ поднялся шквал общественного гнева. Тогда мэрия города заявила, дескать, памятник не снесли, а перенесли в другое место.
«В городе Ош памятник Ленину будет перенесён в другое место. На его месте будет установлен флагшток, как в Бишкеке», – приводит комментарий муниципалитета РИА «Новости». Затем, точно также, под покровом ночи, памятник Ленину снесли и в Джалал-Абаде. Как отметили в мэрии этого города, памятник пришлось убрать, потому что он обветшал.
«Сейчас планируется продолжить дорогу и расширить аллею, поэтому пришлось убрать памятник. Изначально предполагалось перенести памятник в один из городских парков, но из-за ветхости он был в полностью демонтирован».
Интересно, почему бы памятник советской эпохи не отреставрировать? Но это – чисто риторический вопрос.
За несколько месяцев до сноса памятников Ленину на Юге, уже в самой столице страны – Бишкеке – снесли памятник ВДНХ, признанный в своё время памятником историко-культурного наследия. История самого здания началась ещё в 1947 году. Тогда на базе экспериментальной фермы Киргизского НИИ животноводства и ветеринарии было построено первое выставочное здание. В советский период там экспонировались в общей сложности более 10 тыс. различных экспонатов, свидетельствующих о достижениях Киргизской ССР. Посещали выставку ежегодно до 300 тыс. человек. В феврале этого года, партия коммунистов Кыргызстана опубликовала заявление, в котором говорится, что официальная власть собирается снести ещё, как минимум, 2 здания советской постройки.
«Эти здания находятся в хорошем, рабочем состоянии. В одном из них администрация Президента работала всего лишь пару месяцев назад. А Верховный Суд находится во втором здании до сих пор. Более того, сейчас там проводятся реставрация фасада здания. И по какой причине эти здания срочно выводят из списка памятников архитектуры и истории – разумных объяснений мы, скорее всего, не услышим».
Деколонизация или манкуртизм?
Киргизские политики к месту и не к месту вспоминают слова именитого местного уроженца, писателя Чынгыза Айтматова о манкурте. Манкурт – это человек, оставшийся без памяти, не помнящий свою историю и культуру.
В Кыргызстане стали активно подвергать ревизии историю страны, и в особенности, всё, что касается советского периода. Понятное дело, что происходит это за счёт вмешательства западных стран через свои НПО. Напомним, прозападная организация «Эсимде», которая занимается переписыванием истории, уже в течении многих лет проталкивает в общество весьма недружественные нарративы. Например, последний скандал, в который вляпались представители организации, был связан с подменой понятия слова «терроризм», которое из негативной коннотации попытались перевести в позитивную.
Одним из организаторов «Эсимде» является Эльмира Ногойбаева, по совместительству – глава «независимого» аналитического центра «Полис-Азия». Эта контора была открыта в 2007 году в Кыргызстане, при спонсорской поддержке базирующегося в Лондоне «Sigrid Raising Trust». Сам фонд «Sigrid Raising Trust» с 2014 года спонсировал украинскую организацию «StopFake», разоблачающую якобы факты «российской пропаганды» на территории Украины. Помимо этого, «Эсимде» получало деньги от запрещённых в России NED и USAID. Ну и понятное дело, что работа той же «Эсимде» прикрывается «сверху».
В качестве одного возможных кураторов работы «Эсимде» упоминается спикер Жогорку Кенеша Тургунбек у. Нурланбек (Шакиев), постоянно встречающийся с Николосом Боулером – послом Великобритании в КР, по совместительству сотрудником MI-6.
Возможно, после этих встреч, Шакиев и продвигает весьма русофобские идеи.
Бывший Шакиев, ныне Тургунбек уулу известен своими националистическими взглядами. Ранее он неоднократно выступал за исключение русского языка из всех сфер Киргизии, а также высказался за блокировку в интернете всех передач и мультфильмов на русском языке. Кроме того, спикер киргизского парламента запрещает министрам выступать в парламенте на русском языке, несмотря на его официальный статус.
«По моим данным, это решение на всех уровнях лоббировал спикер парламента Нурланбек Шакиев-Тургунбек, известный своим зоологическим национализмом. Увы, мы хорошо помним, какие процессы начинаются с «ленинопада», поэтому нельзя относиться к ситуации на уровне «это их проблемы», пишет в своём телеграм-канале глава Евразийского аналитического клуба, эксперт по Центральной Азии Никита Мендкович.
Естественно, что программы «Эсимде» действуют на обычных граждан, а спикер парламента лоббирует свои инициативы на уровне политиков, ведущихся на увещевания спикера, видимо, ради каких-то своих выгод, подчас мнимых.
Комментируя снос памятников, политолог из Кыргызстана Сергей Кожемякин подчеркнул, что при СССР в советской Киргизии наблюдался расцвет истории, культуры, техники: «Много раз писал об этом и повторю снова: советская эпоха была периодом наивысшего расцвета кыргызской культуры, кульминацией кыргызской истории. Наука, театр, опера, профессиональные литература и живопись – всё это появилось именно тогда. Книг на кыргызском языке издавалось в республике до 1991 года больше, чем сейчас – на всех языках вместе взятых».
Вот и узбекистанский блогер Азиз Хакимов пишет, что больше всех радуются сносу памятника Ленину польские, американские и немецкие, которые щедро раздают деньги на «декоммунизацию»:
«Им надо стереть память о том, что когда-то: народы Востока поднимались с колен, строили электростанции, побеждали фашизм, запускали спутники и получали образование. Теперь же нужно, чтобы постсоветский человек знал одно: ты никто, твоя история – позор, а путь твой – в ЕвроГлобалМакдональд. Для этого Ленина надо убрать. Не как фигуру – как символ альтернативного пути».
Казахстанский политолог Айнур Курманов считает, что такая система планомерно приведёт к тому, что в Кыргызстане не останется ничего советского.
«Поэтому местный "ленинопад" лишь пролог по запуску процесса украинизации Киргизии, который в итоге приведёт к массовым переименованиям улиц со сносом оставшихся монументов деятелям «тоталитарного» прошлого, якобы осуществлявших «геноцид» киргизов. В действительности стоит задача полностью убрать из топонимики русские названия».
Где-то уже было похожее
Все постсоветские страны похожи – к примеру, в том плане, что есть общая история. Значит, и похожие памятники архитектуры. Впервые подобное тому, что произошло в КР, случилось на Украине. В 2009 году тогдашний президент этой страны Виктор Ющенко подписал указ «О дополнительных мерах по увековечению памяти жертв Голодомора 1932-1933 годов на Украине». В числе основных положений закона было и принятие в установленном порядке мер по демонтажу памятников и памятных знаков, посвященных лицам, причастным к организации и осуществлению голодоморов и политических репрессий на Украине. Ленин стал главным лицом, по мнению украинской власти, виновным во всех бедах этой страны. Как говорится, мёртвый стерпит всё.
Естественно, что начавшаяся массовая борьба с памятниками Ленину и не только – это чистая фальсификация истории, вслед за которой неизбежно поднимает голову неонацизм во всей красе. Мы являемся свидетелями подлой и циничной попытки проведения на территории бывшего СССР западной политики постмодерна, о которой уже не одно десятилетие говорят британские и американские политологи и учёные. Такой политики, где реальность окончательно конструируется, и совсем не зависит от реальных условий и оснований, на которых формировалась жизнь не только тех или иных социальных групп, но и целых стран и народов.
Причём здесь Кыргызстан? При том, что «западные партнёры» в лице таких же «шакиевых» (Тургунбек улуу) или «эсимде» спят и видят, как рассорить Кыргызстан со своим большим другом Россией. Устроить из маленькой республики «большой Афганистан». А под занавесом идеологической борьбы – выкачивать ресурсы для своих, западных, нужд. Хотим ли мы все этого? Думается, ответ на данный вопрос очевиден.
